Георгий ВОЗЛИНСКИЙ. Крест - сила, слава, оборона, память и любовь православного казака

Печать

В 1943 го­ду, осенью, мне до­ве­лось участ­во­вать в бо­ях по ос­во­бож­де­нию Пол­тав­щи­ны, как раз на том рат­ном по­ле, на ко­то­ром в 1709 го­ду Петр I раз­бил ар­мию шве­дов, Не­ма­ло по­лег­ло в этих бо­ях на­ших во­и­нов и тог­да и те­перь.


В эй­фо­рии на­ших по­бед над фа­ши­с­тски­ми войс­ка­ми и по­ра­же­ния гит­ле­риз­ма, ог­ром­но­го нап­ря­же­ния  всех сил в вос­ста­нов­ле­нии на­род­но­го хо­зяй­ства, стро­и­тель­стве и раз­ви­тие про­мыш­лен­нос­ти, на фо­не об­ще­го без­ве­рия и ухо­да из ло­на церк­ви, по­ко­ле­ние по­бе­ди­те­лей не ду­ма­ло о том, це­ной ка­ких жертв, ко­му по­и­мен­но, обя­за­но при­шед­шей мир­ной жизнью и раз­ви­тию ар­мии и фло­та. Толь­ко спус­тя де­сят­ки лет ста­ли соз­да­вать­ся со­ве­ты ве­те­ра­нов, ко­ми­те­ты и дру­гие об­ще­ст­вен­ные ор­га­ни­за­ции, «кни­ги па­мя­ти», обе­лис­ки и па­мят­ни­ки на мес­тах глав­ных сра­же­ний во­инс­ких час­тей (я не го­во­рю о ме­мо­ри­а­лах, ко­то­рые соз­да­ва­лись сра­зу пос­ле вой­ны). Са­ма же цер­ковь бы­ла еще очень сла­ба и ог­ра­ни­чи­ва­лась за­оч­ным от­пе­ва­ни­ем всех по­гиб­ших, Как-то, че­рез мно­го лет, вмес­те со сво­им ста­рым то­ва­ри­щем по бо­ям на Пол­тав­щи­не, Ни­ко­ла­ем Яц­ко­вс­ким, по­се­тил я эти мес­та. Здесь мы уви­де­ли пе­ре­па­хан­ные по­ля, бур­ты са­хар­ной свек­лы и нам приш­лось дол­го объ­яс­нять и убеж­дать сот­руд­ни­ков мест­ной уп­ра­вы и кра­е­ве­дов о прош­лых со­бы­ти­ях и мно­гих по­гиб­ших рус­ских во­и­нах. Здесь не бы­ло ни обе­лис­ка, ни вен­ка, ни таб­лич­ки, ни крес­та. Пос­тав­лен­ный в цент­ра се­ла бе­тон­ный сол­дат с вен­ком в ру­ке над цвет­ни­ком у под­но­жия при­шел в пол­ную не­год­ность со ско­ла­ми и раз­ру­ше­ни­я­ми, и сто­и­ло не­ма­лых уси­лий в вос­ста­нов­ле­нии его преж­не­го ви­да. Ску­дость учеб­ни­ков в шко­ле и от­су­т­ствие в них су­щей ис­то­рии не спо­со­б­ству­ет раз­ви­тию или по­лу­че­нию зна­ний. По­ис­ко­вые от­ря­ды бы­ли, но их ра­бо­та и их ос­на­ще­ние, от­сю­да и их воз­мож­нос­ти, бы­ли при­ми­тив­ны и очень ог­ра­ни­че­ны. В на­ча­ле 90-х го­дов по­лу­чи­ла мас­со­вое раз­ви­тие ра­бо­та по­ис­ко­ви­ков, в сос­та­ве раз­ных ор­га­ни­за­ций соз­да­ва­лись от­ря­ды, ко­то­рые по нас­то­я­щее вре­мя осу­ще­с­твля­ют де­я­тель­ность по по­ис­ку, об­ре­те­нию и пе­ре­за­хо­ро­не­нию, по пра­вос­лав­ным ка­но­нам, ос­тан­ков со­ве­тс­ких во­и­нов, по­гиб­ших в го­ды Ве­ли­кой Оте­че­ст­вен­ной вой­ны 1941-1945 г.г.. Работа од­но­го из та­ких от­ря­дов Нов­го­ро­дс­кой об­лас­ти проводится как в ней  са­мой, так и в дру­гих ре­ги­о­нах Рос­сийс­кой Фе­де­ра­ции: в Ка­ре­лии, Тверс­кой и Ле­ни­нг­ра­дс­кой об­лас­тях, в дру­гих мес­тах, на по­лях сра­же­ний об­ре­те­но и пе­ре­за­хо­ро­не­но око­ло 20 ты­сяч ос­тан­ков сол­дат и офи­це­ров. Только очень жаль, что на сто под­ня­тых ос­тан­ков толь­ко 1-2 име­ют опоз­на­ва­тель­ные кап­су­лы, же­то­ны, но­ме­ра, име­на и фа­ми­лии. Во­ен­ную ад­ми­ни­ст­ра­цию ин­те­ре­со­ва­ло толь­ко чис­лен­ность и спе­ци­аль­ность, а кто конк­рет­но (?) не имело зна­че­ния. Сот­ни, ты­ся­чи, сот­ни ты­сяч сто­ят в раз­ря­де «Без вес­ти про­пав­ших», а они про­ли­ли кровь за Ро­ди­ну, от­да­ли свою жизнь за об­щую По­бе­ду. С ок­тяб­ря 2004 го­да в ра­бо­те по уве­ко­ве­чи­ва­нию па­мя­ти за­щит­ни­ков Оте­че­ст­ва, по сог­ла­со­ва­нию с ор­га­на­ми влас­ти и с бла­гос­ло­ве­ния свя­щен­но­на­ча­лия, на мес­тах об­ре­те­ния ос­тан­ков во­и­нов, на во­инс­ких за­хо­ро­не­ни­ях ста­ли ус­та­нав­ли­вать­ся пра­вос­лав­ные Пок­лон­ные Крес­ты. Мес­та раз­ру­шен­ных хра­мов, свя­тые ис­точ­ни­ки, мес­та па­мят­ных со­бы­тий из ис­то­рии да­ле­кой и близ­кой ук­ра­ше­ны Пра­вос­лав­ны­ми Крес­та­ми в Нов­го­ро­дс­кой, Ор­ло­вс­кой, Ярос­ла­вс­кой, Тверс­кой, Пско­вс­кой, Смо­ле­нс­кой, Мос­ко­вс­кой, Тульс­кой, Во­ро­не­жс­кой, Курс­кой, Ива­но­вс­кой, Бел­го­ро­дс­кой, Ря­за­нс­кой, Ка­лу­жс­кой об­лас­тях, а так­же в Чу­ва­шии, Уд­мур­тии., Баш­ки­рии и За­у­ралье. Подх­ва­че­но это Бо­го­у­год­ное де­ло и Ли­пец­кой об­ластью. С че­ты­рех сто­рон све­та ог­раж­де­ны Крес­та­ми го­род Тверь, н.п. Мак­са­ти­ха и Удом­ля Тверс­кой об­лас­ти, сто­ли­ца Ура­ла - Ека­те­рин­бург, го­ро­да Ка­менск-Уральс­кий и Щучье Ека­те­рин­бу­р­гской об­лас­ти.

В пе­ри­од 2005-2007 г.г. Па­мят­ные По­ми­наль­ные Пок­лон­ные Крес­ты ус­та­нов­ле­ны в приг­ра­нич­ных райо­нах Цент­раль­но­го Кав­ка­за, Ка­бар­ди­но-Бал­ка­рии, - у по­сел­ка Дон­гуз-Струк, на вер­ши­нах и пе­ре­ва­лах Глав­но­го Кав­ка­зс­ко­го хреб­та; 14 Крес­тов по марш­ру­ту пер­во­вос­хож­де­ния на Эльб­рус в 1829 г. (г. Эма­ну­э­ла);

  • Се­вер­ной Осе­тии: КПП «Рокс­кий пе­ре­вал», КПП «Ларс», у кам­ня ге­не­ра­ла Ер­мо­ло­ва, на гра­ни­це с Ин­гу­ше­ти­ей - КПП «ЧМИ», на скло­нах го­ры Каз­бек, в ущелье Кар­ма­дон;
  • Мур­ма­нс­кой об­лас­ти: по­бе­режье Ба­рен­це­ва мо­ря, от го­су­да­р­ствен­ной гра­ни­цы с Нор­ве­ги­ей, п/о Ры­ба­чий, Сред­ний, в Пе­че­н­гском райо­не, на Карс­ком по­бе­режье Кольс­ко­го по­лу­о­ст­ро­ва.

В ра­бо­тах по Мур­ма­нс­кой об­лас­ти и мне до­ве­лось при­ни­мать ак­тив­ное учас­тие и как ве­те­ра­ну морс­кой пе­хо­ты и как оцер­ков­лен­но­му ка­за­ку, од­но­му из бор­цов за воз­рож­де­ние ка­за­че­ст­ва, за­ве­тов и тра­ди­ций ка­зачь­е­го брат­ства. Здесь на Кольс­ком Се­ве­ре, на мес­тах бо­е­вой сла­вы Се­вер­но­го фло­та, ги­бе­ли и по­бед рус­ских во­и­нов-бо­га­ты­рей пос­тав­ле­но в 2007г. - 156, а в 2008г. - еще 86 Па­мят­ных Пок­лон­ных Пра­вос­лав­ных Крес­тов, ос­вя­щен­ных Предс­то­я­те­ля­ми церк­ви, с бла­гос­ло­ве­ния Его Вы­со­коп­ре­ос­вя­ще­н­ства Ар­хи­е­пис­ко­па Мур­ма­нс­ко­го и Мон­че­го­рс­ко­го Си­мо­на. Ос­вя­ще­ны те­перь Гос­под­ни­ми Крес­та­ми с ико­на­ми Спа­си­те­ля и Прес­вя­той Бо­го­ро­ди­цы За­пад­ная Ли­ца и Ви­дя­е­во, Гад­жи­е­во и По­ляр­ный, гу­ба Оленья и г. Ска­лис­тый. Про­дол­жа­ет­ся эта ра­бо­та и на Бе­ло­морье, и в проб­лем­ных мест­нос­тях Ура­ла, Аст­ра­ха­ни, Ар­хан­гельс­ка, на Смо­лен­щи­не.


Про­де­ла­на ко­лос­саль­ная ра­бо­та. Сде­ла­но око­ло 2000 Крес­тов с ико­на­ми спе­ци­аль­но­го литья из кам­ня (но­вая тех­но­ло­гия), на ме­тал­ли­чес­кой подс­та­ве с гал­го­фа­ми из кам­ней мест­но­го сбо­ра. Ус­ред­нен­ные рас­хо­ды на из­го­тов­ле­ние и пос­та­нов­ку од­но­го Крес­та - 17000 руб­лей. Это - де­неж­ные сред­ства, де­ре­вян­ный брус, об­рез­ная дос­ка, сталь­ной ор­на­мент, транс­по­рт­ные и про­чие рас­хо­ды, де­ре­во­об­ра­ба­ты­ва­ю­щее про­из­во­д­ство (пло­щад­ки, стан­ки), транс­порт (вез­де­хо­ды, ав­ток­ран, мик­ро­ав­то­бус, лод­ки), печ­ки, мо­тор­ные ус­та­нов­ки, сред­ства на­ви­га­ции и свя­зи.


В 2008 го­ду труд по­ис­ко­во­го от­ря­да, про­дол­жа­ю­ще­го свое бла­го­род­ное де­ло, от­ме­чен вы­со­кой наг­ра­дой Пра­ви­тель­ства Рос­сии - По­чет­ным зна­ком «За ак­тив­ную ра­бо­ту по пат­ри­о­ти­чес­ко­му вос­пи­та­нию граж­дан Рос­сийс­кой Фе­де­ра­ции».

Но, к со­жа­ле­нию, есть мно­го кос­нос­ти, не­до­по­ни­ма­ния, а по­рой про­ти­во­дей­ствия бла­го­му де­лу уп­ро­че­ния Пра­вос­ла­вия в Рос­сии. Встре­ча­ют­ся еще суж­де­ния у чи­нов­ни­ков, что дос­та­точ­но пос­тав­лен­но­го обе­лис­ка, воз­ло­же­ния цве­тов ко Дню По­бе­ды, или ино­го ка­мен­но­го из­ва­я­ния с на­чер­тан­ны­ми об­щи­ми фра­за­ми ти­па «Сла­ва за­щит­ни­кам Оте­че­ст­ва». К со­жа­ле­нию, бы­ту­ет еще мне­ние, что «на братс­ких мо­ги­лах не ста­вят крес­тов...», взя­тое из пес­ни В.Вы­соц­ко­го. Это вов­се не так!!! Все ду­ши по­гиб­ших долж­ны быть дос­той­но по­ми­на­е­мы ус­та­нов­кой Па­мят­ных По­ми­наль­ных Крес­тов, ко­то­рые ут­ве­рж­да­ют на мно­го­ст­ра­даль­ной зем­ле пат­ри­о­ты Рос­сии. Они сле­ду­ют вы­со­ко­му ве­ле­нию сво­их сер­дец и осо­бо­му чувству дол­га пе­ред Ма­терью Ро­ди­ной. Сы­ны на­шей От­чиз­ны пос­лед­ние го­ды все уси­лия об­ра­ти­ли на ус­та­нов­ку ос­вя­щен­ных Пра­вос­лав­ных Крес­тов. Крест - это скор­бя­щих душ бла­го­у­те­ше­ние. Там, где есть Крест - про­ис­хо­дит ос­вя­ще­ние, при­хо­дит бла­го­дать. Здесь нет мес­та си­лам зла, са­та­низ­ма и бе­сов­щи­ны. Жи­вот­во­ря­щий Крест Гос­по­день - хра­ни­тель по­коя и ми­ра всей рус­ской зем­ли. Во ис­пол­не­ние чи­на по­ка­я­ния есть и мо­леб­ны, и спе­ци­аль­ные схо­ды в Па­мят­ные дни на свя­тых мес­тах, есть и Крест­ные хо­ды. Од­ним из яр­ких при­ме­ров та­ко­го по­ка­я­ния яв­ля­ет­ся Крест­ный ход с ико­ной Свя­то­го му­че­ни­ка го­су­да­ря Ни­ко­лая II по всем об­лас­тям и ре­ги­о­нам на­шей Рос­сии, ко­то­рый со­вер­ша­ет  Ата­ман На­ды­мс­ко­го ка­зачь­е­го об­ще­ст­ва войс­ко­вой стар­ши­на Криш­таль Сер­гей Вла­ди­ми­ро­вич. Но все это при­хо­дит и ухо­дит, жи­вя ка­кое-то вре­мя. Крест же, при­но­сит и ут­ве­рж­да­ет: там, где он есть - лю­бовь, че­ло­ве­ко­лю­бие и ми­ло­сер­дие, ук­реп­ле­ние бла­го­ро­д­ства и ге­ро­из­ма на­род­ных ви­тий, сла­вы пред­ков и по­буж­да­ет к сле­до­ва­нию их при­ме­ру, рож­да­ет свет со­вес­ти в ду­шах су­щих, мно­жит об­щее стрем­ле­ние к по­ка­я­нию, ибо не­по­бе­ди­ма и не­пос­ти­жи­ма Бо­же­ст­вен­ная си­ла Чест­но­го Жи­вот­во­ря­ще­го Крес­та Гос­под­ня. Ка­за­кам Цент­раль­но­го ка­зачь­е­го войс­ка с ата­ма­ном На­ли­мо­вым В.И. это осо­бен­но при­ят­но и по­чет­но. С учас­ти­ем на­ших ка­за­ков пос­тав­ле­ны Крес­ты в Пе­ре­дел­ки­но Под­мос­ковья, Курс­кой Во­ро­не­жс­кой, Вя­зе­мс­кой, Там­бо­вс­кой об­лас­тях. В го­ро­де Бе­ле­ве, его мо­нас­ты­рях - Спа­со-Пре­об­ра­же­нс­ком, Ма­карь­е­во-Жа­бы­нс­кой пус­ты­ни, в Ка­зачь­ей сло­бо­де го­ро­да, на мес­тах сра­же­ний - на Ку­ли­ко­вом по­ле Тульс­кой об­лас­ти, вез­де где Крест да­ет но­вую жизнь луч­ше­му бу­ду­ще­му.

Осо­бен­но важ­но и до­ро­го лич­ное учас­тие пат­ри­о­тов Оте­че­ст­ва, ка­за­ков - во­и­нов Хрис­то­вых в де­ле воз­рож­де­ния Свя­той Ру­си. Пусть Пок­лон­ные Крес­ты бу­дут на­шей по­ка­ян­ной сле­зой, скром­ной ме­рой сер­деч­ной люб­ви в дар Хрис­ту Спа­си­те­лю. Во сла­ву Гос­по­да Все­дер­жи­те­ля!

Г. М. Воз­ли­нс­кий,
за­мес­ти­тель пред­се­да­те­ля Со­ве­та ста­ри­ков войскового казьего общества ЦКВ.

Сколько б надежд не утрачено было
Нами на крестном, на нашем пути
Путь, предназначенный Господом каждому
Русский должен, обязан пройти.
Крест свой, по силам, для каждого впору,
Чтоб, натужась, внести его смог.
Сильный - на гору мучений Голгофу,
Слабый - на свой суетной бугорок.
Каждому дадена ноша по силе,
Каждый - по долгу, по жизни несёт.
Крест свой тяжёлый,
Крест свой незримый, -
Сердцем, душою, сознаньем внесёт.
И, коли выдюжит - душу спасёт.
СВерой и Правдой,
С Душой просветлённой,
Крестом осенённый и утверждённый
В сознанье придёт и Россию спасёт!!!


Георгий ВОЗЛИНСКИЙ.

ПО КОМ ЗВОНИТ КОЛОКОЛ?

Печать

Де­вя­нос­то лет прош­ло с то­го дня, ког­да об­ма­ну­тый куч­кой зло­де­ев и бе­зум­цев Го­су­дарь Им­пе­ра­тор Ни­ко­лай Алек­са­нд­ро­вич для уми­рот­во­ре­ния лю­би­мой им Ро­ди­ны от­ка­зал­ся за Се­бя и Сы­на cво­е­го от Рос­сийс­ко­го Им­пе­ра­то­рс­ко­го Прес­то­ла и ког­да вслед за ним, так же об­ма­ну­тый и по та­ким же бла­го­род­ным по­буж­де­ни­ям, Ве­ли­кий князь Ми­ха­ил Алек­са­нд­ро­вич отс­ро­чил свое вступ­ле­ние на Прес­тол до мо­мен­та изъ­яв­ле­ния на­род­ной во­ли. Де­сят­ки ты­сяч луч­ших сы­нов Рос­сии, пе­ред ли­цом крас­но­го Ан­тих­рис­та, по­ки­ну­ли род­ную зем­лю и вы­нуж­де­ны бы­ли ски­тать­ся по все­му ми­ру.


3 ок­тяб­ря 2007 го­да Пат­ри­арх Мос­ко­вс­кий и всея Ру­си Алек­сий II со­вер­шил па­ни­хи­ду у мо­гил рус­ских, по­хо­ро­нен­ных на клад­би­ще Сент-Же­невь­ев-де-Буа в Па­ри­же.

Вмес­те с Предс­то­я­те­лем мо­ли­лись близ­кие родствен­ни­ки рус­ских эмиг­ран­тов, чей прах по­ко­ит­ся вда­ли от Ро­ди­ны. Пе­ние Сре­те­нс­ко­го хо­ра за­пол­ни­ло ти­ши­ну клад­би­ща.  «Мы се­год­ня вспом­ни­ли о сы­нах Рос­сии, ут­ра­тив­ших свою Ро­ди­ну, но да­ро­вав­ших Фран­ции свою ве­ру и свои та­лан­ты», - ска­зал Пат­ри­арх, со­вер­шая па­ни­хи­ду на клад­би­ще.


В Па­ри­же с са­мых пер­вых лет эмиг­ра­ции встал воп­рос о рус­ском клад­би­ще. Воз­ник­ло оно в 20-е го­ды прош­ло­го ве­ка в трид­ца­ти ки­ло­мет­рах от фран­цу­зс­кой сто­ли­цы в не­боль­шом го­род­ке Сент-Же­невь­ев де Буа. По ле­ген­де в V ве­ке бла­го­да­ря свя­той Же­невь­е­ве, пок­ро­ви­тель­ни­це Па­ри­жа, в ле­су на этом мес­те за­бил ис­точ­ник и с тех пор по­се­ле­ние ста­ли наз­вать Сент-Же­невь­ев де Буа, «Св. Же­невь­е­ва в ле­сах».


За цер­ковью Ус­пе­ния Бо­го­ро­ди­цы (ар­хи­тек­тор Аль­берт Бе­нуа) рас­по­ла­га­ет­ся клад­би­ще, ку­да при­хо­дят рус­ские лю­ди, что­бы в этом мес­те веч­но­го по­коя об­рес­ти по­кой ду­шев­ный. Они ут­ве­рж­да­ют да­же, что здесь, под сенью клад­би­ще­нс­ких де­ревь­ев, и пти­цы по­ют луч­ше, чем где бы то ни бы­ло. Для рус­ско­го че­ло­ве­ка в эмиг­ра­ции «из крес­тов ско­ва­на рус­ская зем­ля и че­рез крес­ты вос­хо­дит солн­це». Рус­ское клад­би­ще в Сент-Же­невь­ев де Буа яв­ля­ет­ся од­нов­ре­мен­но и нас­то­я­щим рус­ским Пан­те­о­ном. Ес­ли на фрон­то­не па­ри­жс­ко­го Пан­те­о­на вы­се­че­ны сло­ва «Ве­ли­ким лю­дям - бла­го­дар­ное Оте­че­ст­во», то на рус­ском клад­би­ще Св. Же­невь­е­вы по­ко­ят­ся ве­ли­кие лю­ди Рос­сии, ко­то­рые бы­ли вы­нуж­де­ны по­ки­нуть своё Оте­че­ст­во и ме­нее все­го ожи­дав­шие от не­го бла­го­дар­нос­ти. Бесп­ри­ют­ных эмиг­ран­тов, ко­то­рые при жиз­ни с тру­дом «врас­та­ли в чу­жую поч­ву», ста­ли хо­ро­нить здесь на этом клад­би­ще, ко­то­рое со вре­ме­нем ста­ло па­мят­ни­ком не толь­ко рус­ской, но и фран­цу­зс­кой куль­ту­ры.


Сре­ди про­чих мо­гил на клад­би­ще на­хо­дит­ся Гал­ли­по­лийс­кий па­мят­ник, возд­виг­ну­тый по ини­ци­а­ти­ве «Гал­ли­по­лийс­ко­го об­ще­ст­ва» в па­мять во­и­нов Бе­лой ар­мии. Пос­ле за­щи­ты Кры­ма ос­тат­ки войск Бе­лой ар­мии в 1920 го­ду по­ки­ну­ли Рос­сию, пог­ру­зив­шись на ко­раб­ли. Имен­но здесь в мо­ре ро­дил­ся Пер­вый ар­мейс­кий кор­пус, ко­то­рый вы­са­дил­ся на Гал­ли­по­лийс­ком по­лу­о­ст­ро­ве в Тур­ции. Вско­ре око­ло по­лу­раз­ру­шен­но­го ма­лень­ко­го ту­рец­ко­го го­род­ка вы­рос па­ла­точ­ный ла­герь, вмес­тив­ший бо­лее двад­ца­ти ты­сяч рус­ских во­и­нов во гла­ве с ге­не­ра­лом Ку­те­по­вым. 22 но­яб­ря 1921 го­да на по­лу­о­ст­ро­ве бы­ло отк­ры­то «Об­ще­ст­во гал­ли­по­лий­цев», пред­се­да­те­лем ко­то­ро­го по­жиз­нен­но был изб­ран ге­не­рал Вран­гель. Ста­ра­ни­я­ми гал­ли­по­лий­цев на ост­ро­ве был воз­ве­дён па­мят­ник - «кур­ган в римс­ко-си­рийс­ком сти­ле», на­по­ми­на­ю­щим од­нов­ре­мен­но и ту­рец­кий шлем-ши­шак и шап­ку Мо­но­ма­ха. Он был увен­чан мра­мор­ным че­ты­рёх­ко­неч­ным крес­том. Этот па­мят­ник был раз­ру­шен во вре­мя зем­лет­ря­се­ния уже пос­ле вто­рой ми­ро­вой вой­ны. Но­вый па­мят­ник, умень­шен­ная ко­пия преж­не­го, был со­ору­жён на клад­би­ще Сент-Же­невь­ев де Буа и ос­вя­щён 2 ию­ля 1961 го­да. У ос­но­ва­ния его ус­та­нов­ле­ны ме­мо­ри­аль­ные дос­ки, пос­вя­щен­ные: «Ге­не­ра­лу Лав­ру Ге­ор­ги­е­ви­чу Кор­ни­ло­ву и всем кор­ни­лов­цам, ге­не­ра­лу С.Л. Мар­ко­ву и мар­ков­цам, ге­не­ра­лу М.В. Алек­се­еву и алек­се­ев­цам, пав­шим за Ро­ди­ну и на чуж­би­не скон­чав­шим­ся, ге­не­ра­лу Де­ни­ки­ну и пер­вым доб­ро­воль­цам, участ­ни­кам по­хо­дов: I-ого Ку­ба­нс­ко­го, Степ­но­го и Яс­сы-Дон, ге­не­ра­лу Вран­ге­лю, чи­нам кон­ни­цы и кон­ной ар­тил­ле­рии за честь Ро­ди­ны пав­шим, так­же как ад­ми­ра­лу Кол­ча­ку и всем мо­ря­кам рос­сийс­ким и ата­ма­нам, стар­ши­нам ка­зачь­им и все­му Ка­за­че­ст­ву, встав­шим на за­щи­ту Рос­сийс­кой го­су­да­р­ствен­нос­ти».


У донс­ко­го по­э­та, Ни­ко­лая Ни­ко­ла­е­ви­ча Ту­ро­ве­ро­ва чья мо­ги­ла здесь - вда­ли от Рос­сии,  есть та­кие стро­ки:

Я сын древ­ней­ше­го на­ро­да
Вос­пе­той в «Биб­лии» стра­ны.


И действи­тель­но: ещё в «Ве­ли­ких Четьи Ми­неи» упо­ми­на­ет­ся «на­род скифс­кий, язы­ка сло­ве­нс­ко­го, во­инс­ка чи­на, зо­во­мии Ка­за­ци».

И как бы про­дол­жая тра­ди­цию рус­ско­го ору­жия, возд­виг­нут Па­мят­ник - ча­сов­ня рус­ским во­и­нам, слу­жив­шим во фран­цу­зс­кой ар­мии во вре­мя вто­рой ми­ро­вой вой­ны, он был со­ору­жён на сред­ства ма­те­ри од­но­го из пог­ре­бён­ных здесь во­и­нов. «Из нас, рус­ских во Фран­ции, мно­гие бы­ли приз­ва­ны, дру­гие пош­ли доб­ро­воль­но, - пи­сал в своё вре­мя Бо­рис Зай­цев, - кровь их про­ли­лась не толь­ко за Фран­цию, но и за Рос­сию, за на­ше доб­рое имя». Пав­шие во­и­ны бы­ли вре­мен­но по­хо­ро­не­ны в приф­рон­то­вой по­ло­се, и толь­ко в 1948 го­ду ста­ра­ни­я­ми род­ных их ос­тан­ки бы­ли пе­ре­за­хо­ро­не­ны на клад­би­ще Сент-Же­невь­ев де Буа.

Па­ни­хи­да на Сент-Же­невь­ев-де-Буа бы­ла не толь­ко данью па­мя­ти рус­ским, но сим­во­лом. «Не­об­хо­ди­мо пом­нить, что из­на­чаль­но ду­хов­ный и куль­тур­ный мир сов­ре­мен­ной Ев­ро­пы скла­ды­вал­ся в рам­ках еди­ной хрис­ти­а­нс­кой ци­ви­ли­за­ции. По­э­то­му в ос­но­ве вза­и­мо­по­ни­ма­ния и куль­тур­но­го сот­руд­ни­че­ст­ва на­ро­дов на ев­ро­пейс­ком прост­ра­н­стве не­изг­ла­ди­мо при­су­т­ству­ет об­щее хрис­ти­а­нс­кое нас­ле­дие. Воз­ро­дить его, сде­лать жи­вым и близ­ким сов­ре­мен­но­му че­ло­ве­ку - вот ос­нов­ная за­да­ча хрис­ти­а­нс­кой куль­ту­ры», - ска­зал Пат­ри­арх.

Валерий Ни­ки­тин
Ата­ман «Ве­ли­ко­го Брат­ства
Ка­зачь­их Войск»
 
 
 
 
 
 
 
 

Кто  на сайте

Сейчас 36 гостей и ни одного зарегистрированного пользователя на сайте

Наша  фонотека

Песня "На урале"

{s5_mp3}na-urale.mp3{/s5_mp3}

Стихотворение "Казаки"

{s5_mp3}Natalia-zhalinina-kazaki.mp3{/s5_mp3}

Песня "Любо"

{s5_mp3}stih3.mp3{/s5_mp3}