Сопрягать нравственный закон Божий со своей жизнью...
На территории столичного Донского монастыря состоялась 1-я Международная научно-практическая конференция «Церковь и казачество: опыт соработничества на благо Отечества». По своей сути и содержанию она действительно стала первым мероприятием столь высокого уровня в рамках работы Синодального комитета Русской православной Церкви по взаимодействию с казачеством. С одной стороны, конференция предоставила возможность подвести некоторые итоги сотрудничества казаков, церкви и государства, с другой, позволила наметить цели и ориентиры совместной деятельности на будущее.
Организаторами конференции выступили Синодальный комитет Русской православной Церкви по взаимодействию с казачеством, Совет при Президенте России по делам казачества, Российский Православный университет, Министерство регионального развития Российской Федерации.
В мероприятии приняли участие представители синодальных и епархиальных учреждений Русской православной Церкви, атаманы казачьих обществ, священнослужители, представители органов государственной власти, общественные деятели, деятели культуры и образования, зарубежные гости.
Конференция заняла два дня, в первый из которых участники работали сообща, а во второй день они разделились по тематическим секциям.
В начале пленарного заседания первого дня наместник Донского монастыря епископ Ставропольский и Невинномысский Кирилл передал благословение на работу конференции Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который является духовным наставником всего православного казачества.
Депутат Государственной Думы РФ, атаман Всевеликого войска Донского Виктор Водолацкий зачитал приветственное слово от Председателя Государственной Думы Российской Федерации Бориса Грызлова.
Председатель Государственной Думы среди прочего отметил в своем послании, что депутатам Госдумы в их деятельности пригодятся все предложения и рекомендации, выработанные на конференции.
Прозвучало приветствие и от имени руководства Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества.
Если выразиться емко, можно сказать, что первый день конференции ознаменовался попытками в очередной раз осмыслить место и значение казачества в современном мире, оценить его вклад в развитие России и сохранение православия.
Так, начальник отдела по взаимодействию с российским казачеством Департамента межнациональных отношений Министерства регионального развития Российской Федерации Алексей Кириченко остановился на роли российского казачества и Русской православной Церкви в формировании общегражданской идентичности.
Атаман Всевеликого войска Донского, казачий генерал Виктор Водолацкий сделал акцент на проблемах казачьего образования. Он указал, что проблемы демократических преобразований общества во многом заключаются не только в наличии необходимых материальных ресурсов, но и в состоянии нравственного здоровья общества.
Желая устоять перед волной чужеродных идеологических образов, казаки на Дону создали систему казачьего образования, которая базируется на православии, на духовных традициях донского казачества. Ее центральным звеном являются казачьи кадетские корпуса. В этих заведениях ребята получают не только хорошую образовательную и физическую подготовку, но и должное патриотическое и нравственно-духовное воспитание.
«Комплекс вопросов, связанных с православным воспитанием казачьей молодежи, очень обширный. Он потребует от нас большой кропотливой совместной работы, которая в дальнейшем окупится. Ведь истинный показатель уровня развития любого народа - не наличие богатства, не обилие собираемого урожая, а облик человека, воспитанного обществом», - таким выводом завершился доклад атамана ВВД.
Речи зарубежных участников конференции воспринимались с особым интересом.
Одним из них оказался епископ Конотопский и Глуховский Иосиф. Он напомнил, что в прошлом благодаря казачеству Украина оставалась православной. А благодаря православию украинский народ и казачество, как наиболее яркое национальное явление, сохраняли свою самобытность.
К сожалению, несмотря на свою многочисленность (до 1 миллиона человек), современное казачество Украины представляет собой объединения и организации, часто находящиеся в конкурирующих отношениях друг с другом, порой не имеющие никакого идеологического и духовного базиса.
В 2009 году Священный Синод Украинской православной церкви учредил синодальный отдел по делам пастырского окормления казачества Украины и духовно-физического воспитания молодежи.
По благословлению предстоятеля Украинской православной церкви блаженнейшего Владимира, митрополита Киевского и всея Украины, под руководством председателя Синодального отдела Украинской православной церкви по делам пастырского окормления казачества епископа Конотопского и Глуховского Иосифа в марте 2011 года казачьи атаманы из большинства областей Украины собрались на совещание. В ходе него они учредили Координационный совет атаманов православных казачьих организаций Украины при Синодальном отделе Украинской православной церкви по делам пастырского окормления казачества.
В Совет вошли казачьи организации, признающие только каноническую православную церковь, имеющие реальных членов, а не «бумажные» реестры. Совет возглавил Председатель Синодального отдела Украинской православной церкви по делам пастырского окормления казачества епископ Конотопский и Глуховский Иосиф.
Одним из первых решений координирующего органа стало решение о выработке единой символики и систематизации формы по регионам и войскам для единого чинопроизводства. В ближайшем будущем все украинские атаманы уровня от областного до всеукраинского перейдут на погоны не по званиям, а по должностям, которые к тому же не будут повторять погоны украинской армии и других силовых структур.
Казаков дальнего зарубежья с докладом «Казаки - оплот православия» представлял князь Александр Трубецкой, внук известного философа Е.Н. Трубецкого, сын офицера императорской гвардии, позже служившего в Добровольческой армии и оказавшегося в эмиграции в Париже.
Александр Александрович является председателем Общества памяти императорской гвардии («Гвардейского объединения»). Это общество основано в 1923 году генералом Петром Врангелем. Особый вклад в его становление внесли офицеры лейб-гвардии казачьего Его Императорского Величества полка и лейб-гвардии атаманского полка, так как из чинов этих полков неоднократно выбирали председателей объединения.
Потомок старинного рода увидел в словах «Вера и верность!» смысл соработничества казачества с церковью во благо Отечества.
Князь Александр Трубецкой призвал не ограничивать границами православия ту широкую миссию толерантности, которую всегда показывало казачество. Он напомнил, что с самого начала своего существования казачьи войска в большей или меньшей степени принимали в свои ряды людей из иных этнических групп и иных религиозных конфессий.
«Например, калмыки-буддисты были одной из составляющих частей донских казаков. Многие мусульманские князья Средней Азии, а также сиамские буддисты служили в рядах Его Императорского Величества лейб-гвардии казачьего полка, что является примером верного служения Отечеству казаков иного вероисповедания и иного этнического происхождения. Такая толерантность русского православного казачества должна продолжаться», - такое убеждение выразил гость из Франции.
Национальный вопрос
Во второй день конференции участников изначально предполагалось разбить на четыре секции, но позже две из них слились в одну.
Корреспонденты журнала «Казаки» понаблюдали за работой двух секций: «Церковь и казачество: история, традиции, семейный уклад» и «Казачья экономика: православный аспект».
Несмотря на внешне безобидное название секции - «Церковь и казачество: история, традиции, семейный уклад», выяснилось, что и на этом поле могут разворачиваться нешуточные страсти. «Затравку» им невольно дал казачий полковник Эдуард Мишуков, начальник главного управления Союза казачьих войск России и Зарубежья в г. Новочеркасске.
Как известно, до 1917 года в Российской империи существовали сословия, к которым относилось и казачество.
После захвата власти большевиками государство перестроилось с сословного деления на национальное, и упоминание о казаках исчезло из списка народов Советского Союза.
«Постановление Госкомстата Российской Федерации № 171 от 2 сентября 2002 года утвердило алфавитный перечень национальностей и этнических наименований Российской Федерации, в котором национальность «казак», «казачка» по-прежнему отсутствует. Хотя де-факто по последним данным переписи населения Российской Федерации, граждан Российской Федерации, относящих себя к казакам, миллионы», - доложил казачий полковник Эдуард Мишуков.
С его слов, в 2007 году Верховный атаман Союза казачьих войск России и Зарубежья казачий генерал Виктор Водолацкий направил письмо архиепископу Ростовскому и Новочеркасскому Пантелеймону, духовно окормляющему Всевеликое войско Донское. В нем он указал, что в целях восстановления казачьих традиций казаки просят благословения архиепископа при осуществлении обрядов венчания и крещения по просьбе венчающихся и крестных родителей на внесение в свидетельстве о браке (крещении) записи «казак», «казачка». Владыка положительно отреагировал на эту просьбу.
Затем вопрос был вынесен на Большой атаманский круг. Круг принял резолюцию, чтобы каждая казачья семья обратилась к священникам Русской православной церкви с просьбой о внесении в свидетельство о крещении (венчании) записи «казак», «казачка» или «из казаков» на основании благословления архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеймона.
На этом же круге было принято обращение к атаманам казачьих войск, общественных казачьих организаций России и зарубежья поддержать инициативу донских казаков.
«Однако попытки записать в свидетельство о рождении национальность «казак», «казачка» ни к чему не приводят. Органы ЗАГС руководствуются все тем же Постановлением Госкомстата Российской Федерации № 171 от 2 сентября 2002 г.», -с огорчением констатировал казачий полковник Эдуард Мишуков.
Этот важный вопрос казачество надеется разрешить с помощью Русской православной Церкви.
Заявление вызвало полемику в зале.
Доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института российской истории Российской Академии наук Николай Бугай резонно указал на то, что упоминание о национальной принадлежности отсутствует и в паспортах миллионов остальных граждан нашей страны.
По мнению Николая Федоровича, если казаки настаивают на праве именоваться в официальных документах казаками, то вопрос о возвращении графы «национальность» надо ставить принципиально, и на высоком уровне.
Затем доктор исторических наук Николай Бугай перешел непосредственно к теме своего выступления - «Казачество как символ трансформации России. Отражение проблемы в учебной литературе».
Историк сообщил, что Институт российской истории РАН планирует написать 12-томную историю России. Причем глава института доктор исторических наук Юрий Петров дал установку, чтобы этот труд не был обезличенным, а упоминал и о народах, населяющих нашу страну, в том числе, о казаках.
«В отдельных учебниках истории казачество представлено в лагере недовольных Советской властью, союзником «белых», и на этом все его заслуги заканчиваются, - охарактеризовал сложившуюся ситуацию Николай Бугай. - Мне кажется, что этим страдают многие учебники, вышедшие в первой половине 90-х годов. Там обращается мало внимания на принципы взаимоотношений между государством и казачеством, между Церковью и казачеством, неполно рассказывается о его традициях и обычаях.
Современные историки, создавая труды о казачестве, должны определиться, каким они хотят показать его: как реакционное явление, как угнетатель рабочего класса или же они хотят показать и положительные стороны казачества».
Кандидат исторических наук, доцент Кубанского государственного университета, заслуженный деятель науки Кубани, депутат Законодательного собрания Кубани, атаман Кубанского казачьего войска в 1990-2007 гг. казачий генерал Владимир Громов вновь вернулся к проблеме самоидентификации казаков.
«Если предположить, что сегодня в России проживают миллионы казаков, - выразил недоумение Владимир Прокофьевич, - то почему мы тогда говорим о геноциде, о массовом истреблении казаков? Не надо вводить себя в заблуждение, не надо обманывать органы власти - казаков не миллионы. Потомков казаков может быть, и немало. Но если говорить об организованной части казачества, можно констатировать, что нас очень мало».
Всепобеждающая частная инициатива
Можно смело утверждать, что секция «Казачья экономика: православный аспект» обошла все остальные секции по количеству сгенерированных идей. Поскольку многие из них представляются весьма ценными, остановимся на работе секции подробнее.
В ту часть казаков, которые стали бизнесменами, но при этом активно участвуют в жизни казачьих обществ, оказывают им всяческую помощь и содействие, входит президент компании ООО «Игл Энерджи - МК» Виктор Морозов.
Очевидно, что казачьей экономики как таковой в природе не существует - она часть той экономики, которая развивается в нашей стране, живет по единым с ней законам, переживает те же трудности и кризисы. Поэтому казакам, желающим набрать мощную экономическую силу, необходимо подстраиваться под общие правила игры.
Для этого Виктор Морозов посчитал необходимым сформировать казачий кооперативный инвестиционный фонд. По его мнению, огромные залоговые и земельные активы, мощь казачьих производителей сельскохозяйственной и другой продукции создают условия для того, чтобы инвестиционный фонд работал эффективно, привлекая ресурсы, активы и капиталы не только внутри России, но и с участием казачества зарубежья.
Говорит Виктор Морозов: «Инвестиционный фонд мог бы рассматривать все возможные деловые предложения, проводить экспертизу инвестиционных проектов, аккумулировать инвестиционные средства и «точечно» распределять их среди акционеров-казаков и казачьих обществ.
Более того, полезно было бы создать кооперативный казачий банк, который привлекал бы средства из-за рубежа, «длинные деньги» под низкий процент для того, чтобы на выгодных условиях финансировать развитие казачьих инициатив на местах.
Многие вопросы, актуальные для казачества, уже решаются на советах атаманов, на Совете при Президенте Российской Федерации по делам казачества и т.д. Но, поскольку мы находимся в капитализированном обществе, только частная инициатива нас выручит. Сколько сил уходит порой на то, чтобы «выбить» те деньги у губернатора, которые федеральное правительство выделило конкретно для казачества? А если в Москве разместится мощный банк, мощный инвестиционный фонд, обладающий серьезными финансовыми возможностями, то лучшего лоббистского органа нельзя будет придумать».
«Если мы этого добьемся, - продолжил президент «Игл Энерджи - МК», - то у нас появится возможность создать вертикально интегрированные холдинги, структуры, которые будут собирать сельхозпродукцию, обрабатывать ее на месте и сбывать через сеть казачьих маркетинговых структур.
Речь не идет о создании государства в государстве. Речь идет о создании экономической основы для того, чтобы сохранить казачью идентичность, поддержать культуру и православную веру, которая не достаточно еще распространена среди казаков».
Председатель Правления Международного агентства «Союз технологий XXI века» Геннадий Заболотников предположил, что залог будущего экономического процветания казачества заключается в использовании потребительской кооперации.
Кстати, Международное агентство «Союз технологий XXI века» как раз и является агентством в виде потребительского общества.
«Потребительское общество как форма предпринимательской деятельности образовалась 180 лет назад, - сделал краткий экскурс в историю Геннадий Заболотников, - и сейчас во всем мире ей пользуются. Казачьи потребительские кооперативы могли бы вписаться в эту форму».
Заслуживающую внимания инициативу высказал один из представителей ВВД: «Чтобы избежать нападок криминальных структур, необходима комиссия по экономической безопасности. Она обязательно должна находиться под присмотром Совета атаманов и должна заниматься внутренними проблемами казачьей безопасности. Потому что зачастую, к сожалению, правоохранительные органы сами замешаны в бандитских интригах».
В ответ на это выступление из зала прозвучала реплика о целесообразности создания в казачестве и системы третейских судов для рассмотрения затруднительных ситуаций юридического характера.
Руководитель автономной некоммерческой организации «Переправа» Александр Нотин обратил внимание на необходимость формирования общей информационной среды, установление надежных отношений со всеми войсками, столь важных для стабильного развития экономики.
Главный редактор газеты «Советник Президента» Владимир Борев с трибуны представил краткое описание проекта, который он осуществляет на подмосковной земле в районе города Рузы Волоколамского района при участии Волоколамского казачьего общества.
При покровительстве Русской православной церкви энтузиасты взялись возродить тип хутора, который имеет самодостаточную структуру.
Некоторые результаты уже достигнуты: хозяйство на сегодня обладает десятилетним опытом работы, имеет 9 голов лошадей, 6 коров, 12 быков, 150 овец, есть козы, утки, гуси...
Однако возникла проблема: кто будет работать на русской земле, и кто будет трудиться в таком вот казачьем хозяйстве? Местное население работать не хочет и не может - оно ворует и пьет. С удовольствием приезжают работать гастарбайтеры. Они считают за честь трудиться в казачьем хозяйстве, чувствовать в нем себя в безопасности, потому что их никто не обирает и не грабит.
Однако Владимир Борев счел, что это неправильно, потому что только в одной Москве на сегодня проживают 120 тысяч бездомных людей славянской нации.
По благословению владыки Пантелеймона, который возглавляет Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению Русской православной Церкви, подмосковные казаки взяли на себя миссию приглашать бездомных на свою ферму.
Приглашение поработать на земле в первую очередь получают люди, которые хоть и оказались в очень сложных жизненных ситуациях, но хотят выкарабкаться из них, и при этом сами могут оказать помощь обществу.
В будущем положительные наработки планируется реализовать в более крупном масштабе. В Липецкой области приобретено 120 гектаров земли. Местная администрация выделила казакам на территории сельского поселения зону для строительства, отвела пахотные земли.
«Этот проект мы считаем важным и для нашей страны, и для казачества. Социальное служение казачества - это не только государственная служба. Социальная помощь, которую казаки могут оказать людям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации, сегодня очень востребована. Более того, это абсолютно совпадает с традициями казачества», - резюмировал главный редактор газеты «Советник Президента».
Атаман Московского землячества казаков Александр Кудинов потребовал активнее добиваться наделения казачества землей.
«До 1917 года каждому казаку при рождении давали десять десятин земли - это примерно 10 гектаров, - проиллюстрировал свои слова примером Александр Кудинов. - В зависимости от возможностей регионов могли давать и больше. В результате каждый казак, выполняя государственный долг, знал, что его семья и его дети обеспечены, потому что у него есть в собственности земельный надел. Мне кажется, такую практику надо возрождать. Земля - это вещь, которая будет дорожать все время, и казачеству ее надо либо получать, либо скупать, как бы дорого это не было».
Земельный вопрос оказался до боли знаком многим из собравшихся в зале людей. В том числе, войсковому старшине Оренбургского войскового казачьего общества Александру Покровскому.
Он сообщил, что в Оренбурге в свое время действовала программа по земельному фонду, и первичные казачьи организации получили землю в ее рамках. К сожалению, этой землей никто из казаков не смог воспользоваться. Прежде всего, потому, что возникли сложности с получением коммерческого кредита для покупки дорогой сельскохозяйственной техники. В результате, по сути, эта земля ушла в фонд перераспределения. Тем не менее, сегодня оренбургские казаки вновь намереваются поднять этот вопрос.
Выступление руководителя Межрегиональной общественной организации поддержки государственной программы развития агропромышленного комплекса «Крестьянское единство» Константина Крылова оказалось на редкость конкретным.
Согласно опыту работы этой общественной организации, правовая, экономическая и ресурсная база в деле экономического развития и становления казачества может опираться на несколько основных «блоков».
Из выступления руководителя Межрегиональной общественной организации поддержки государственной программы развития агропромышленного комплекса «Крестьянское единство» Константина Крылова: «Первый фактор: наличие у казаков исторической предрасположенности к хозяйственной деятельности на земле, к производству, переработке и реализации сельхозпродукции. Сегодня основная масса казаков по-прежнему является сельскими жителями, живет за счет собственного подворья и, естественно, имеет опыт работы в сельхозпроизводстве.
Второй фактор: наличие у казаков, живущих на селе, земельных наделов, полученных в результате приватизации.
Например, по Оренбургскому ВКО казаки имеют в собственности около 3,5 млн га земли суммарной кадастровой стоимостью 80 млрд. 500 млн рублей. Аналогичная ситуация по Кубанскому, Донскому, Сибирскому, Терскому, Иркутскому, Забайкальскому и Волжскому войсковым казачьим обществам. Важно также наличие собственного скота, птицы и потребность в переработке и реализации производственной продукции на подворье. Данные земельные активы в настоящее время по объективным причинам используются казаками неэффективно либо вообще не используются. Хотя на основе этой собственности и надо строить всю казачью экономику.
Третий фактор: желание многих молодых казаков, живущих в городе, переехать на постоянное место жительство в сельскую местность при условии обеспечения занятости и социальной перспективы (школа, больница, досуг, доступность товаров и услуг).
Четвертый фактор: действующие федеральные целевые программы развития села и агропромышленного комплекса, ведомственные программы Минсельхоза России по развитию личных подсобных хозяйств, крестьянских фермерских хозяйств и сельской кооперации обеспечены финансированием в полном объеме.
Например, по инициативе первого вице-премьера Правительства РФ Виктора Зубкова Министерством сельского хозяйства РФ реализуется ведомственная целевая программа «Развитие пилотных семейных животноводческих ферм на базе крестьянских хозяйств на 2009-2011 гг.».
Данная программа и другие аналогичные программы, по мнению многих казаков-экономистов, соответствуют идее сохранения традиционного уклада жизни и форм хозяйствования казаков и могут стать «точкой опоры» по созданию социально-экономической системы в местах проживания казаков.
Пятый фактор: социально-экономическая ситуация на селе. Из сельских поселений уезжают люди, специалисты. Всего лишь 379 тысяч человек сельского населения трудоспособны и трудоустроены, безработица составляет свыше 80%. Поселки вымирают. Огромные территории обезлюдели и заселяются выходцами из Средней Азии и Кавказа. Набирают силу негативные процессы: кража скота и личного имущества, наркомания, пьянство, социальная и межнациональная напряженность.
Это уже вопрос государственной безопасности. Исходя из вышеперечисленных факторов и анализа текущей ситуации, исторического опыта быта и хозяйствования казаков до переворота 1917 года, считаю, что экономическое развитие казачества наиболее перспективно строить на создании целостной вертикально и горизонтально интегрированной системы казачьих кооперативных агрохолдингов на базе существующих и вновь создаваемых сельских поселений нового типа с компактным проживанием казаков».
Князь Александр Трубецкой принял участие в работе экономической секции в качестве исполнительного сопредседателя ассоциации «Франко-российский диалог». Целью этой ассоциации является поощрение экономических и культурных связей между Францией и Россией.
По мнению Александра Трубецкого, у российских казаков наметилась хорошая перспектива, образовав общую казачью сеть, привлечь в нее международные казачьи организации, например, из Северной Америки, Канады, Австралии.
Также Александр Трубецкой нашел немало возможных точек соприкосновения Франции и России в сельском хозяйстве (животноводство, коневодство, виноделие, выращивание фруктов и т.д.).
Александр Александрович проинформировал собравшихся, что казаки, заинтересовавшиеся международным сотрудничеством, могут обращаться со своими идеями к сопредседателю ассоциации с российской стороны - президенту ОАО «Российские железные дороги» Владимиру Якунину.
Московский государственный университет технологий и управления (МГУ ТУ) им. К.Г. Разумовского поддерживает давние контакты с казачеством, а его ректор, доктор экономических наук, профессор Валентина Иванова является участником практически всех значимых казачьих мероприятий. Не стала исключением и 1-я Международная научно-практическая конференция «Церковь и казачество: опыт соработничества на благо Отечества».
«Сегодня одна из актуальных задач - выращивание экономического потенциала казачества, - с этого тезиса начала свое выступление ректор МГУ ТУ Валентина Иванова. - Необходимо возрождать лучшие казачьи традиции ответственного отношения к труду, апробировать новые модели участия казачьих обществ в различных секторах экономики, активно подключаться к набирающим динамику процессам модернизации Российской Федерации».
Опираясь на исторические факты, Валентина Николаевна поведала, что умелое сочетание казачьего самоуправления, прав и свобод, предоставленных в хозяйственной жизни, системы воспитания, и государственной службы формировало полноценного гражданина и субъекта хозяйственных отношений.
Традиционный уклад жизни казаков строился на казачьем самоуправлении, особой системе хозяйственной организации и системе государственной службы.
Из выступления ректора Московского государственного университета технологий и управления Валентины Ивановой: «Сейчас некоторые направления из этого, в основном система государственной службы, возрождается. Остаются два элемента: казачье самоуправление и особая система казачьей самоорганизации. Здесь предстоит сделать серьезные шаги вперед.
Федеральный закон «О государственной службе российского казачества» дал определенные шансы продвигаться в этом направлении, однако не определил экономические основы казачьей жизни.
Задача заключается в том, чтобы внести соответствующие поправки в законы и обеспечить законодательное формирование предпосылок для высокоэффективной работы казачьих хозяйств.
Каждая встреча нас, ученых, с представителями казачьих хозяйственных организаций убеждает, что казаки идут вперед, несмотря на наличие или отсутствие опыта в современной экономической жизни.
В наш университет поступает достаточно много предложений, просьб о помощи от казаков, мы сами выезжаем в регионы Российской Федерации, оказываем консультации и вопрос, как поддержать казачьи хозяйства, выходит на первый план нашей совместной работы с казаками.
Мне кажется, целый ряд элементов казачьей экономической инфраструктуры должны быть полезны государству в балансе за государственную службу, которую несет и готово нести российское казачество».
1-я Международная научно-практическая конференция «Церковь и казачество: опыт соработничества на благо Отечества» несла в себе столько информации, что ее невозможно пересказать полностью. Поэтому итоги мероприятия будут обобщены в методических рекомендациях и аналитических материалах.
К сожалению, не все поставленные на конференции вопросы, особенно экономического характера, удалось решить «здесь и сейчас». Процветание казаков во многом зависит от того, будут ли найдены ответы на них.
Иван ДМИТРИЕВ